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五大发展理念的哲学意蕴与逻辑进路

出处:fun88网
时间:2018-08-17

  中图分类号:D61 文献标识码:A 文章编号:1009 ― 2234(2017)05 ― 0018 ― 03

  五大发展理念的提出是中国在围绕“矛盾论、实践论和改革论”的改革开放实践进程中,党和国家对什么是社会主义和怎样建设社会主义的逐步认识的产物。五大发展理念提出的着眼点正是解决当前中国面临的发展问题,反映了国家治理现代化过程中逐步推进的理论探索,实现了我们党对自然和人类社会的发展规律认识的深化和升华。

  一、五大发展理念的哲学意蕴

  五大发展理念是继毛泽东同志《论十大关系》之后,积极探索符合中国国情的社会主义建设道路的又一篇经典之作,凝聚着唯物主义和辩证法的智慧,将运用马克思主义哲学解决当代中国发展问题提升到了崭新的阶段。正于恩格斯曾说:“一个民族想要登上科学的高峰,究竟是不能离开理论思维的。”〔1〕

  1.创新发展:用发展的观点来看问题发展

  辩证唯物主义认为,运动是绝对的,事物的发展总是处于运动变化发展之中的。恩格斯有过经典表述:“世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。”〔2〕也就是说,一切事物是变化发展的,我们要用发展的观点看待问题的发展,反对因循守旧,树立创新精神。认识的反复性、无限性、上升性则告诉我们在实践活动中要带有革命批判精神,要坚持与时俱进,不断开拓创新,在实践中检验真理。2015年2月14日,习近平总书记在延安瞻仰中共七大会址时指出:“我们党之所以能够历经考验磨难无往而不胜,关键就在于不断进行实践创新和理论创新。”由此可见,坚持实践创新和理论创新就是坚持马克思主义的实践发展观。唯物辩证法要求我们树立创新发展意识。

  2.协调发展:从整体和全局上把握发展内涵

  马克思主义认为,人类社会结构分为三大部分:物质生活、政治生活和精神生活。社会发展不仅包括物质文明的发展,而且包括政治文明和精神文明的发展。马克思主义哲学认为社会是一个相互联系、相互作用的有机整体。早在《资本论》、《1844年经济学手稿》等著作中皆有论证“社会有机整体”的思想贯穿了社会有机体各个方面。“生产承担着对自然的关系以及他们互相之间的关系,他们借以进行生产的各种关系的总和,就是从社会经济结构方面来看的社会〔3〕。”一切事物、现象及其内部诸要素之间相互影响、相互制约、相互作用体现了马克思主义哲学中系统的观点。因此,我们必须要辩证地认识社会各种因素在社会发展过程中的作用,坚持政治建设、经济建设、文化建设、社会建设、生态建设“五位一体”,促进全面发展,全面进步,坚持“四个全面”的战略布局。协调发展理念强调发展是一个系统工程,改革要与发展相匹配,推动实现全方位协调,这要求我们要从整体和全局上把握发展的内涵。

  3.绿色发展:遵循人和自然统一的客观规律

  马克思主义哲学关于人和自然和谐相处的基本原理要求遵循绿色发展理念,这与中国的“天人合一”的哲学思想存在异曲同工之妙。“感性对象性原则”是贯穿于费尔巴哈的宗教批判与哲学批判的基本原则和理论红线,作为这一原则之应用的重要理论成果便是人与自然、人与人之间在关联上的初步达成。就人与自然的关系而言,“感性对象性”关系意味着“人的本质在对象中显现出来,对象是他的公开的本质,是他真正的、客观的‘我’”〔4〕,这就意味着人乃是自然存在物。人与自然的关系也是马克思主义生态文明观的核心内容。马克思认为“人是自然界的产物,是他们的环境中并且和这个环境一起发展的。”〔5〕因此,在人与自然的关系上,不能将其割裂开来,我们要尊重自然界的优先存在,尊重自然规律。以习近平同志为核心的新一届领导集体更加注重生态文明的建设,积极倡导建设“美??中国”。习近平更是指出“生态兴则文明兴,生态衰则文明衰。〔6〕”树立绿色发展理念是遵循人和自然统一的客观规律,达到和谐共处的客观要求。

  4.开放发展:联系具有普遍性、多样性、客观性

  马克思主义哲学指出世界是一个普遍联系的有机整体,事物之间建立的联系具有客观性,不以个人意志为转移。开放发展是对马克思主义开放性特质的继承和彰显。1978年中国实行改革开放,总设计师邓小平就提出:“革命是解放生产力,改革也是解放生产力,我们所有的改革都是为了一个目的,就是扫除发展社会生产力的障碍。”〔7〕在新的历史条件下,我们的改革进入深水区之时,更需要我们从全球视野中思考中国发展的问题,将中国的发展放入到整个世界的大格局之中,因为我们处在一个相互联系的自然界之中,中国经济的命运与世界的命运息息相关,中国离不开世界,世界也离不开中国。“命运共同体”、“利益共同体”要求我们遵循世界普遍联系的规律,坚持开放发展,赢得国际竞争的主动权。

  5.共享发展:人民群众是历史的创造者

  人民群众是社会历史发展的主宰力量,社会历史发展规律则是“从对人类历史发展的观察中抽象出来的最一般的结果,从对每个时代的个人的实际生活过程和活动研究中得出的。”〔8〕习近平总书记也曾强调:“尊重人民主体地位,尊重人民首创精神”〔9〕,并且指出:“我们党的执政水平和执政成效都不是由自己说了算,必须而且只能由人民来评判。人民是我们党的工作的最高裁决者和最终评判者。”〔10〕坚持共享发展,关键在于能否使改革成果更多更公平惠及全体人民。能否使改革成果由全体人民共享成为执政党能否维系其性质和命运的决定性因素。所以,共享发展要求必须遵循人民历史主体地位与社会发展规律的统一。   二、五大发展理念的逻辑进路

  2014年7月29日中央政治局会议上,习近平总书记就给出了明确的答案“发展必须是遵循经济规律的科学发展,必须是遵循自然规律的可持续发展,必须是遵循社会规律的包容性发展。”致力于探索自然、社会和思维发展的一般规律的马克思主义哲学思想必是科学的世界观和方法论。蕴含着科学世界观和方法论的五大发展理念自成系统,相辅相成,环环相扣,无不映射着唯物主义辩证法的智慧光芒,将马克思主义中国化带入到一个新的境界。

  1.创新发展:五大发展理念的灵魂,是全面发展的核心

  党的十八届五中全会《建议》指出:“必须要把创新摆在国家发展全局的核心位置,不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各个方面创新。”〔11〕五大发展理念的内在关系可以概括为“一个核心,四个重要举措”,创新即为五大发展理念的核心,把握时代发展的大潮需要从科技、政治、文化创新上升到理论和党的建设的创新。如:“互联网+”行动计划、积极营造大众创业、万众创新的社会氛围、供给侧动力改革等。创新驱动发展战略,也是全面创新战略,2016年5月30日,习近平总书记在全国科技创新大会暨中国科学技术协会第九次全国代表大会上指出:“创新是一个系统工程,创新链、产业链、资金链、人才链、政策链相互交织,相互支撑,改革只在一个环节或几个环节搞是不够的,必须全面部署,并且坚定不移推进。”〔12〕

  穷理以致其知,反躬以践其实,创新成果的价值在于运用,体现在促进经济社会发展,增进人民福祉之中。从系统论的角度来看,创新的成果转化是创新系统链中的重要环节,是创新的目的所在。由此可见,创新发展为其它四个发展提供了驱动力,通过自身发展强力驱动协调、绿色、开放、共享四大发展。而这四大理念的发展需求同时会刺激创新发展的需求,给予创新发展一定的压力和动力。五大发展在创新发展的带动下形成一个有机整体,互为动力,共同发展。

  2.协调发展:五大发展理念的骨干,是全面发展的根基

  千钧将一羽,轻重在平衡。协调发展是推动发展变革的根本路径,是发展得以提升的标志。协调发展要求牢牢把握中国特色社会主义总体布局,直面全面发展中的失衡、棘手难题。习近平在第十八届中央委员会第五次全体会议中指出:“小康讲的是发展水平,全面讲的是平衡性,协调性,可持续性,我们要牢牢抓住全面这个核心要求,全国一盘棋,协调发展,不让任何一个领域落后,不让任何一个人掉队,不让任何一个区域落下,努力缩小差距,实现共同富裕,全面小康。”〔13〕

  协调发展与其它四大发展一方面是促进作用。只有形成以创新发展带动绿色、开放、共享三大发展的良好局面,才能促进协调发展充分,否则容易导致畸形发展;另一方面是相互制约作用,如果其它四大发展中的任何一种发展不好,就会制约协调发展,使协调发展失去平衡性。同样,如果协调发展失衡,也会形成对其它四大发展的制约。由此可见,只有透过马克思主义哲学的辩证法观点,抓住协调发展这一骨干,才能打牢全面发展的根基,实现可持续发展。

  3.绿色发展:五大发展理念的血脉,是全面发展的衡量标准

  绿色发展立足于“绿水青山”与“金山银山”的对立统一之中,其著力点是要解决人与自然的和谐问题。恩格斯指出:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利,对于每次这样的胜利,自然界都报复了我们。”〔14〕在人与自然的关系上习近平也指出:“我们要认识到山水林田湖是一个生命共同体,人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树。”这些贯穿于历史唯物主义与辩证唯物主义的哲学思维无不为绿色发展提供着有力的哲学依据。

  绿色发展是实现可持续发展的内在要求,是衡量全面发展的标准所在,从而成为创新发展、协调发展、开放发展、共享发展的检测依据。生态问题也可以转化为民生问题,而每个人自由全面发展的前提就是以人为本的生态和谐,是美丽中国建设的最终目的,即建设美丽中国人。因此,不以创新发展为前提,以协调发展、开放发展为手段,以共享发展为目标的发展便不是真正的绿色发展。

  4.开放发展:五大发展理念的臂膀,是全面发展的必由之路

  开放是国家繁荣的必由之路,开放就是要解决发展的内外联动问题。2016年6月6日,习近平在第八轮中美战略与经济对话和第七轮中美人文交流高层磋商联合会开幕式上指出:“当今世界,国与国之间的相互依存、利益交融达到了前所未有的广度和深度,已经结成利益和命运共同体,面对各种各样的、复杂难解的新问题、新威胁、新挑战,没有哪一个国家能够单独应对,而合作是实现互利唯一的正确选择。”〔15〕合作共赢,就是要摒弃零和思维,在追求自身利益时兼顾对方利益,在追求自身发展时促进共同发展,不断深化利益交融格局,寻求双方的最大公约数。可谓是“同声相应,同气相求”。

  面向世界的开放发展迫切需要创新发展,只有不断创新才能在世界民族之林中屹立不倒。同时,走出国门的开放发展对协调发展、绿色发展提出了更高的要求,以此在促进创新、协调、绿色不断发展的同时也带动了开放发展的步伐,从而最终使发展成果由全体人民共享,达到共享发展的终极目标。同理,开放发展不断前进也为创新发展激发了动力、带来了借鉴,利用国际、国内两种市场为协调和绿色发展提供了更大的发展空间。充分体现了马克思主义与时俱进的开放品质。

  5.共享发展:五大发展理念的生命,是全面发展的落脚点和出发点

  “因民之利而导之,顺民之意而能之”,全体人民是否共同享受改革发展的成果是改革发展是否成功的评判标准,继“四个全面”战略布局的提出之后,十八届五中全会再次提出五大发展理念,确立全面建成小康社会新的目标要求,发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的共享发展理念不仅体现了社会主义制度的优越性,还为全面建成小康社会提供了深厚强大的持久动力。正如习近平总书记所言:“群众是真正的英雄,要紧紧依靠人民推动改革。”   人的自由全面发展是五大发展理念的共同价值诉求,可以理解为五大发展理念的基本价值取向即为以人为本。其中,人是创新发展得以实现的根本需要,人民内部矛盾的正确处理是协调发展的关键,为了人更好的生存是绿色发展的终极目标,互惠互利是开放发展的美好归宿,人类社会和谐相处,全面发展则是共享发展的题中应有之意。所以,共享发展本能为其它四种发展提供了理论支持,实现了发展目标与手段的统一,是全面发展的落脚点和出发点。

  结语

  创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念来源于实践必将服务于实践,是中国走向未来,奔向全面建成小康社会的五大发展路径;是科学发展观的新突破和新发展,成为中国特色社会主义理论体系的重要组成部分;是马克思主义发展观在当代中国的重大理论创新,重大历史飞跃,焕发着马克思主义哲学旺盛的生命力。

五大发展理念的哲学意蕴与逻辑进路

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